天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　劉尹雲：“人言江虨田舍，江乃自田宅屯。”

标签：傍上大佬后我走向人生低谷、狂歌行、短片小说集

相关：是你就好、[红楼]薛姨妈不想守寡、星落映深海、小猫猫怎么会有坏心眼呢（快穿）、异闻日记、暗恋归山，你归我、你把老子当成什么了、穿到师尊这个高危行业苟活、[银魂]老师与你与竹马、你还在等她吗