〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　桓宣武嘗請參佐入宿，袁宏、伏滔相次而至，蒞名府中，復有袁參軍，彥伯疑焉，令傳教更質。傳教曰：“參軍是袁、伏之袁，復何所疑？”

标签：【聊斋】穿成了龙三太子之后、快穿：师尊不好当、他人即地狱之总有反派想害朕

相关：白与黑、新母系时代、当闷骚冰山恋上恶毒后姐[重生]、关于我网恋对象是个男的那些事【电竞】、矮松旁的少年、卡哇伊也是1吗?[娱乐圈]、师尊为何那样、和两面之缘的高冷帅哥闪婚了、要糖吃、【杰梅】爱是唯一的魔法