〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　何平叔美姿儀，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，與熱湯餅。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。

　　謝公稱藍田：“掇皮皆真。”

标签：华岩街道管理处、找了你好久、关于把总裁文变成灵异文这种事情

相关：说谎的孩子被狼吃、烟花星辰、日暮十分、子规啼、不能沾染半分、他早对我情根深种、抓鬼是发家致富的一种手段、局外人、还是从了【gl】、《半夏昏晨