大夫见于国君，国君拜其辱。士见于大夫，大夫拜其辱。同国始相见，主人拜其辱。君于士，不答拜也；非其臣，则答拜之。大夫于其臣，虽贱，必答拜之。

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　桓玄為太傅，大會，朝臣畢集。坐裁竟，問王楨之曰：“我何如卿第七叔？”於時賓客為之咽氣。王徐徐答曰：“亡叔是壹時之標，公是千載之英。”壹坐歡然。

标签：邪物夫妇生了个人类女儿、计划执行人·攻略、那些年欠我们的正大光明

相关：假如我还有三个月、荒诞拟剧、再见，黏黏虫、如鲸向海、山海小岛、美人好会钓、渣攻失忆后，替身受把他忽悠瘸了！、师尊只是想回家、吐槽君在线吐槽、因为怎样都不想财政赤字所以把金钱点到最高有错吗