袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　厩焚，孔子拜乡人为火来者。拜之，士壹，大夫再。亦相吊之道也。孔子曰：“管仲遇盗，取二人焉，上以为公臣，曰：『其所与游辟也，可人也！』管仲死，桓公使为之服。宦于大夫者之为之服也，自管仲始也，有君命焉尔也。”

标签：灵猫九世传、转世后鬼王成了我夫君、不是你的猫

相关：穿过苏醒的花丛、梨子味的酒、平平无奇没有大纲的小甜饼们、银朱颜疏桐、王妃在宫廷办得运社、不可为空［娱圈］、他and她、练手短篇、原来我是绿茶成精了！[快穿]、直男的小把戏罢了