袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,“六二之动,直以方”也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。
劉伶病酒,渴甚,從婦求酒。婦捐酒毀器,涕泣諫曰:“君飲太過,非攝生之道,必宜斷之!”伶曰:“甚善。我不能自禁,唯當祝鬼神,自誓斷之耳!便可具酒肉。”婦曰:“敬聞命。”供酒肉於神前,請伶祝誓。伶跪而祝曰:“天生劉伶,以酒為名,壹飲壹斛,五鬥解酲。婦人之言,慎不可聽。”便引酒進肉,隗然已醉矣。
…标签:每天都在男票的雷区蹦迪、预言镜、在鬼怪文里当县令的日子
相关:重生后我媳妇和我的心腹好上了、痕破百年身、今天的宿主仍然在作死边缘反复横跳呢、这次的CV又是谁?、可我真的好喜欢他、你是那棵赖皮树、离婚了,然后呢?、段小姐的独家专属、嘉木向阳、希望的尚宇的一天
曾子曰:“朋友之墓,有宿草而不哭焉。”
死而不吊者三:畏、厌、溺。
…