袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

标签：你迎风走来 背风而去、墨上玄飞、笨蛋小猫用可爱征服阴鸷大佬

相关：万物有灵，金虎纳福、恋他的温柔、江上涟漪、《疏桐、快穿之拯救病娇男主、谁也不先说爱、爱上敌国太子、伟大动物图鉴、长安守、四爷今天心塞了吗（清穿）