劳全部归让于其子成德。

——如此一来，康熙皇帝必定会寻得理由来惩戒纳兰父子，徐乾学好是险恶的用心！

——想要借机落井下石，叫康熙皇帝疏离纳兰父子，徐乾学你当真是记自己无法依附明党之仇，是否要无耻地去找索党之人助尔张目？

“吾师何以抬举学生至此？”纳兰礼貌问，“学生腹中学问，也有数成是吾师所授，理应跟吾师并列名例。”

“本官是为你着想啊！”徐乾学装作大度，“如今皇上不给你应有的功名，叫你在天下读书人眼里有口难论。本官正是要让这《通志堂经解》来为你正名和缓解你心中的不得志之苦啊！”

“学生知悉吾师用意。”

“公子别这么说。”徐乾学站在孔圣人的挂轴下方，摆了摆手，“本官对你是尽心尽意，所作所为皆是心意。”

“吾师打算何日将这独刻了成德之名的范本上呈圣阅？”

“公子觉得不妥当吗？”徐乾学挤出一丝笑容，“扬名天下不在人而在书，成德之著述，岂非震古烁今，有口皆碑？”

“学生只怕是惊煞众人，不但不得好名声，更是将吾师也陷入不义之地。”

“本官甘居幕后，一切以公子为重，以大清文坛为重，以吾皇万岁为重！”

“吾师此言差矣，成德尚且年岁二十，不足以跟鸿儒学者并提，冒然署名于巨著之上，独占一席，如何叫后世之人信服？吾师说再多‘关切’与‘爱徒’之语，也只会落得一个虚伪的名声罢了。你我师徒应垂范青史，不应诟病于后世之口。”

“那公子以为，《通志堂经解》的署名该如何办啊？”

“应当是并署成德与吾师之名，再插入一页，详细刻入参修者之名，不可有一疏漏，才可说是无愧于心。”

“那可就不是一页可以放得下的了。”徐乾学故作惊慌，“公子心善至此，是该为后世所尊。”

“主撰两名，你我师徒；编修数员，并存于册。本就是合情合理。”纳兰翻了翻书页，“只是吾师自作聪明，‘爱’成德过甚罢了。”

徐乾学心中一怒，切齿咬到了自己的舌头，疼的厉害。

——好你个纳兰性德，本官是巴不得你背负一个“自高自大”和“名自父望” 【注2】的骂名。之前本官不认为自己会与你一荣俱荣、一损俱损，现在却如同受了师徒关系的束缚一般，飞蛾扑火，自燃羽翅。

——你为这套儒家经典释义丛书耗费了多少心血，你心里没数吗？光凭这点你就值得留名独树。你怕如此会给你阿玛明珠招惹弹劾？你的孝心在本官眼里，真是可怜可悲。

“公子，本官有掏心窝的话不得不说。”

徐乾学与纳兰隔着一张桌子面对面。

“你怎么会有自己编书得成是托了明珠大人的权势的想法呢？怎么会觉得别人帮助你整理书里的资料，也是看在明珠大人的面子上呢？你有自己的才华，能够倾注三载来成就一事，谁敢说你不如那些老夫子和汉人？”

“我徐乾学就算有再多的心眼，也不至于在《通志堂经解》的署名权上惹公子你胡乱猜疑啊！至于公子所说，后续徐某要把刻本上呈皇上、背后联合索党参纳兰父子一本……更是无稽之谈。”

“吾师不必急着辩解。”

纳兰觉得心情沉闷，双眸垂倦。

康熙皇帝的打压不用，已是如葛藤缠绕心扉；加上座师徐乾学的别有用心，更是自明自伤。

*

《通志堂经解》刻名之事，可以说是不了了之。

纳兰容若的精力只允许他后续跟进，没法当场跟徐乾学一锤定音。

纳兰迷茫地骑马缓行。

无意归家面对明珠，也无意去别的地方消磨时间，仿佛天地之间，己之所往只是马匹之所向而已。

“子清你说，除你之外，我这般处境，还能求谁来分担心事？”

“这署名之事可大可小。”曹寅在心中一权衡，“你应该尽早拿定主意。或者就先一步跟皇上说。”

“我心中，苦水满溢。”纳兰用心捂了捂心脏，“我独挑主编之名，不错是我应得。但是时局由不得我如此，天下读书人和朝纲重臣们……哪能服气把功劳都归在我身上。他们不会直接针对我，只会把不满都指向我阿玛明珠，我不能做个不顾阿玛将来处境的不孝子。”

“我不是很懂。”曹寅问，“徐乾学这么做对他有什么好处？难道看着纳兰父子不痛快，他就爽快了吗？”

“子清，当下的人言可畏不足惧。”纳兰摇头，“可怕的是，康熙朝过后，大清江山在爱新觉罗家的子孙手中交替，他朝皇帝【注3】会如何评价我？我在天上听得他朝皇帝之声时，会不会黯然伤神：原来一个人，死后百年，也能身败名裂啊……”

“你的祖王父多尔衮，不正是如此吗？”曹寅重提往事，“多尔衮是为大清打下江山和定都北京的功臣，身后之名，又能得几多公正评价？”

“都是宿命，祖王父的宿命，我纳兰性德的宿命……”

【注1】爱重：喜爱和器重

【注2】名自父望：名声来自父亲明珠的威望和权柄。

【注3】关于《通志堂经解》的署名问题，乾隆皇帝对纳兰成德多有责难。乾隆皇帝对纳兰成德的责难和成见源自和珅。和珅主张不在《四库全书》中收录纳兰性德词作、千方百计侵占纳兰最爱的渌水亭，且在乾隆面前对纳兰父子多有不实之言。可见专栏《大清第一额驸·丰绅殷德传》（又名：《和珅之子·丰绅殷德传》）。