直到他们发觉她渐渐长大，有能承担作为子女的责任和义务了，她才变得不那么错误，但始终不是正确的。

所以和汪明娜谈论这个话题也不会是正确的，想来想去，只有找心悦了。

“心悦，我们这样是不是特别怪异？”

“心愉，你难道喜欢无性的婚姻？”

“不是有柏拉图式吗？”

“亲爱的，柏拉图式爱情是古希腊只有男人能接受教育，女人无知的环境下，男人和男人产生思想共鸣但肉|体不允许而发生的悲哀形容，现代社会女人也能接受教育了，而且对于同性相爱的态度也开朗了，这种情况下如果还坚持自己和对方是柏拉图式，我只能说真相是双方都聊得来，但嫌对方太丑所以……你懂我意思。”

“为什么男人会对这方面特别执着，我刚开始是没有这些念头的，心悦......我是被……引诱的……”

“哈哈哈，心愉，能有男人愿意在这方面引诱你也算对你作为女人魅力的肯定，这个问题我想和他们男人老祖先的基因有关吧，原始部落战争不也是攻克一方后杀掉对方男人，占有所有女人吗？我像是这样吧，先天性基因里带着的占有欲。”

这样一串前因后果解释人性就会发现这些行为和爱的牵扯是很少的，更多的是人的劣根性。

心愉感叹，人类文明也是在进步不是吗？进步得把这些肮脏，暴力的东西变得有了爱的成分。

“你又在发什么呆？”心悦打断她，“你也要小心，爱很了以后要是处得不满意你和他要分开，要伤筋动骨的。”

心愉疑惑地问：“都伤筋动骨了为什么还会分开呢？”

“人和人的事谁能掰扯得清呢？”

心愉没把心悦忠告的话听进去，即使他们的感情会变质，那应该也是很久很久以后的事了，遥远得就像对十五六岁的孩子说，不好好学习你老了后会特别凄惨，那么久远以后的事听起来像是在说身后事，正在鲜活地活着的人谁会去理身后事？